En Progreso
La Música Ritual Chamánica en Corea
por Lee Yong-shik
Capítulo 9. Conclusiones
Al presentar rasgos religiosos típicos, el chamanismo de Hwanghae puede denominarse «religión chamánica». Como religión, el chamanismo de Hwanghae cuenta con un sacerdote reconocido culturalmente —es decir, el chamán— y utiliza materiales simbólicos como pinturas espirituales, banderas, abanicos y una campana-sonajero, así como atuendos que simbolizan a las deidades que descienden durante la celebración de sus rituales. Centrado en las actividades y representaciones rituales, el chamanismo de Hwanghae incluye el canto y la danza como actividades rituales principales.
Aunque el chamanismo fue marginado durante muchos siglos debido a la falta de una explicación teórica o de una doctrina religiosa escrita, ha transmitido las normas culturales, el ethos espiritual y el contexto religioso del sistema de creencias y la cultura coreanos. Debido a su pureza religiosa como religión «autóctona» del pueblo, desde la década de 1960 los coreanos se han dado cuenta de que el chamanismo es la clave principal para interpretar la cultura tradicional de Corea.
El factor principal que atrae a la mayoría de los coreanos contemporáneos hacia el chamanismo es la noción de una ritualización de la armonía. El gut tiene como objetivo construir una armonía colectiva entre el ser humano y la naturaleza, una armonía social entre los seres humanos, una armonía familiar entre los vivos y los muertos y entre los padres y los hijos, así como una armonía individual capaz de manifestar el espíritu coreano del han (tristeza) y el sinmyeong (catarsis).
Entre las diversas tradiciones de chamanismo regional que se practican hoy en día en Corea del Sur, el chamanismo de Hwanghae es ampliamente reconocido tanto por los académicos como por los fieles como el que conserva los rasgos mágico-religiosos que constituyen la esencia espiritual de las creencias y prácticas del chamanismo coreano y, por lo tanto, del espíritu de la cultura tradicional coreana. El ritual chamánico de Hwanghae, o gut, conserva rasgos religiosos auténticos porque los chamanes de Hwanghae se caracterizan por un alto nivel de madurez tanto en la experiencia espiritual como en las actividades sobrenaturales durante la celebración de los rituales. Al gozar de una posición más privilegiada que la de cualquier otro chamán regional, los chamanes de Hwanghae han entrado en el ámbito de los chamanes hereditarios.
El gut de Hwanghae es una manifestación cultural que representa un sistema de comunicación simbólica construido culturalmente entre la comunidad chamánica —es decir, los clientes, los chamanes y las deidades—. Constituido por una secuencia ordenada y estructurada de palabras y actos rituales, el gut requiere tanto un contenido específico como una disposición determinada de los cantos chamánicos para invocar a las deidades.
La música tiene la función de realzar tanto la religiosidad como el entretenimiento en el gut de Hwanghae. La religiosidad se representa mediante cantos de apertura, o cantos manse baji, que contienen un número limitado de frases melódicas, el uso de motivos repetitivos, un énfasis en la pronunciación clara con canto silábico y la repetición del patrón básico de percusión, con el fin de que los chamanes de Hwanghae invoquen a las deidades de manera eficaz. El entretenimiento está representado por otras canciones chamánicas, así como por canciones populares. El rango tonal supera una octava, y los intervalos disjuntos son frecuentes en estas canciones. Cantadas por el chamán junto con el público, las alegres canciones populares que casi todos los coreanos conocen brindan entretenimiento para todos.
En este sentido, el contenido y la función de las canciones manse baji se sitúan en un extremo de un continuo —es decir, lo sagrado, la eficacia y lo ritual—, mientras que los de otras canciones chamánicas y populares se sitúan en el otro extremo del mismo continuo, es decir, lo profano, el entretenimiento y el teatro (Schechner 1988:120). El gut de Hwanghae mantiene tanto la eficacia como el entretenimiento, y existe únicamente como ritual, más que como teatro. La armonía de estos dos rasgos durante un gut pone de manifiesto su naturaleza dual como ritual solemne y como fiesta alegre. Esta ritualización de la armonización religioso-musical, que brinda eficacia y entretenimiento al tiempo que combina lo sagrado y lo profano, el ritual y el teatro, y la naturaleza y lo humano, es única en la música ritual chamánica de Hwanghae.
A través del ritual podemos observar las dinámicas culturales mediante las cuales las personas dan forma y reconfiguran su espíritu nacional. El chamanismo coreano es el artefacto cultural de la ritualización de la armonización. Los coreanos mantienen y fortalecen la armonización familiar, social y cósmica a través de los chamanes y las actividades rituales chamánicas que dependen de la música para su eficacia. Por lo tanto, a un nivel profundo y fundamental, la música del gut de Hwanghae refleja y da forma a la noción de lo coreano.
